ACTUALIDAD


jueves, 15 de marzo de 2007

PATRIMONIO. Conferencia sobre el proceso de restauración de la Virgen de la Victoria

El próximo sábado 17 de marzo a partir de las 21,00 horas, se impartirá en la Capilla de la Fábrica de Tabacos una conferencia sobre el "Proceso de restauración de la imagen de María Santísima de la Victoria", que pronunciará D. Enrique Gutiérrez Carrasquilla, Especialista en Conservación y Restauración de Obras de Arte. En la misma explicará mediante una proyección, paso a paso toda la intervención integral realizada sobre nuestra imagen titular. La conferencia tendrá una breve presentación a cargo del Hermano Mayor y una también breve introducción histórica sobre la imagen.
Foto: Virgen de la Victoria. Detalle de las Ordenanzas de 1790. Archivo Hermandad.

miércoles, 14 de marzo de 2007

CULTOS. Todos los datos para el Jueves Santo de 2007

Horario e itinerario
La visita de fieles y devotos en general será durante toda la mañana del Jueves Santo hasta las 13,35 horas que se procederá al desalojo y cierre. Los hermanos serán citados a las 14,00 horas.

El itinerario y horario de la Estación de Penitencia, que comenzará a las 15,00 horas será el siguiente: Salida de la Capilla de la Fábrica de Tabacos, Juan Sebastián Elcano, Virgen de la Victoria, Asunción, Plaza de Cuba, Puente San Telmo, Paseo de las Delicias, Paseo Colón, Núñez de Balboa, Temprado, Dos de Mayo, Arfe, Castelar, Gamazo, Barcelona, Plaza Nueva, Tetuán, Velázquez, O’Donnell, CARRERA OFICIAL (La Campana 18,45 horas; Santa Iglesia Catedral 19,55 horas), Plaza Virgen de los Reyes, Plaza del Triunfo, Miguel de Mañara, Plaza de la Contratación, San Gregorio, Puerta Jerez, Almirante Lobo, Paseo de las Delicias, Puente San Telmo, Plaza de Cuba, Juan Sebastián Elcano y Entrada en la Capilla de la Fábrica de Tabacos.
[En rojo: cambio en el itinerario por obras en Paseo de Cristina].

La entrada de la Cofradía en la Capilla de la Fábrica de Tabacos (paso de la Santísima Virgen de la Victoria) se establece a las 23,30 horas. El tiempo de paso de la Cofradía es de 35 minutos en La Campana y 45 minutos en otros puntos del itinerario.

Hermanos y nazarenos
Núm. de Nazarenos: 450 (estimación).
Hermanos: 1.650.

Hermano Mayor, Diputado Mayor de Gobierno y Fiscales
Antonio Perianes Bautista (Hermano Mayor), José Francisco Muñoz García (Diputado Mayor de Gobierno), Rafael Sánchez Rodríguez (Fiscal de Cruz de Guía), Moisés Hermida Luna (Fiscal del Paso de la Columna y Azotes) y Juan Ramón Rosa Méndez (Fiscal del Paso de María Santísima de la Victoria).

Priostes y vestidores de las imágenes
Vestidores de las imágenes secundarias misterio de la Columna y Azotes: José María Hernández Gordillo y Fernando López Lozano (Priostes). Vestidor de la imagen de María Santísima de la Victoria: Joaquín Gómez Rodríguez de la Oliva.

Exorno floral de los pasos
Lirios o iris morados (paso de Misterio de la Columna y Azotes), y claveles blancos y azahar (paso de María Santísima de la Victoria).

Capataces
Carlos Villanueva Granados y Manuel Villanueva Granados.

Costaleros
40 costaleros en el misterio de la Columna y Azotes y 30 costaleros en el paso de María Santísima de la Victoria.

Acompañamiento musical
Banda Juvenil de Cornetas y Tambores “Nuestra Señora de la Victoria” (Cruz de Guía, sólo hasta Campana, incorporándose después conjuntamente tras el Misterio de la Columna y Azotes), Banda de Cornetas y Tambores “Nuestra Señora de la Victoria” (Paso de Misterio de la Columna y Azotes), y Banda de Música “María Santísima de la Victoria” (Paso de María Santísima de la Victoria).

Estrenos/Restauraciones Jueves Santo 2007
Restauración de la Virgen de la Victoria por D. Enrique Gutiérrez Carrasquilla. Dos medallones para los pertigueros de los cuerpos litúrgicos de los pasos procesionales en plata de ley, elaborados por el Taller de Hijo de Juan Fernández (Álvaro Fernández) y cordones de Cordonería Alba. Pértiga en plata de ley para acompañamiento del Libro de Reglas, por el Taller de Hijo de Juan Fernández (Álvaro Fernández). Dos ropones de sendos pertigueros en terciopelo morado con galonaduras doradas, realizados por el Taller de Fernández y Enríquez, de Brenes (Sevilla).

Hábito nazareno
Moradas de raso con botonadura del mismo color, con capas de color blanco, con antifaz de raso morado con el escudo de la corporación bordado en oro y sedas. En las capas, al hombro, escudo con la Sagrada Columna dentro de una corona de espinas en sedas de colores. Los manigueteros de los pasos y penitentes no llevan capa. Todos los nazarenos llevan guantes y calcetines negros, así como calzado negro con hebillas plateadas. El cíngulo es de dos trencillas en morada y oro entrelazadas, con borlas y flecos en oro. La túnica y escudos datan de 1892 y la capa se incorporó en los años 30 del siglo XX, suprimiéndole la cola que originalmente tenían las túnicas.

Color de la cera
Los nazarenos del cortejo del Misterio de la Columna y Azotes llevan cera morada y los del cortejo de la Virgen cera blanca.

Historia
Se funda la Hermandad en 1563 en la iglesia prioral de San Benito, de la jurisdicción de la Orden Militar de Calatrava (lugar ocupado por la actual iglesia de Nuestra Señora de Belén) en torno a una figura de Cristo atado a la Columna. Sus primeras reglas son aprobadas el 16 de mayo de 1569 por el Provisor y Vicario General de la Diócesis, Cristóbal de Padilla, estando la sede arzobispal vacante. En San Benito de Calatrava se mantuvo hasta 1578, cuando se trasladó al Monasterio de la Santísima Trinidad, donde quedó asentada hasta 1589, fecha en la que se instala en el Convento de San Pablo el Real, tras unirse a la Real Hermandad de Nuestra Señora de la Antigua. En 1597 se rompe la unión, trasladándose la Hermandad a la iglesia-convento de San Francisco de Paula, de Padres Mínimos. La estancia en San Francisco de Paula está constatada hasta al menos 1606.

En 1610 y 1611 hay referencias documentales de la celebración de cabildos generales para la ampliación de las primitivas reglas de 1569 en la iglesia parroquial de San Miguel. Hasta 1621 no se tienen noticias documentales que den testimonio del lugar de estancia de la Hermandad. Entre 1621 y 1625 es probable que la Hermandad estuviese asentada en la iglesia parroquial de San Andrés, aunque tampoco existe una constancia documental precisa. En 1628 se muda a la parroquial de San Pedro donde permanecería hasta 1674, fecha ésta última en la que se instala en la iglesia del Convento de Nuestra Señora de Consolación (vulgo de Los Terceros), de los Padres de la Tercera Orden de San Francisco, donde adquiere en propiedad la primera capilla del lado de la Epístola, lindante con el compás y la capilla de la Esclavitud de Nuestra Señora de la Encarnación. En Los Terceros habría de estar asentada durante el largo período desde 1674 hasta 1904, con la sola interrupción de 1810 a 1819, que residió en la capilla sacramental de la parroquial de Santiago, a causa de la ocupación del Convento de Los Terceros por las tropas francesas (1810-1815) y por el asentamiento de las monjas agustinas del convento de la Encarnación (1815-1819).

En 1904 se trasladó a la capilla de la Real Fábrica de Tabacos (hoy Universidad). Desde el Jueves Santo de 1965, por haber sido cedidos los inmuebles de la Real Fábrica al Ministerio de Educación Nacional para albergar la Universidad hispalense, quedó asentada en la Capilla de la nueva Fábrica de Tabacos, donde en la actualidad de encuentra canónicamente establecida.

Las primitivas reglas de 1569 y las adiciones de 1610-1611 fueron renovadas en 1790 mediante unas Ordenanzas que son aprobadas por el Consejo de Castilla.

El título de “Real” Hermandad lo ostenta desde la aceptación de la Reina Isabel II como Camarera Mayor Perpetua (1882). La Hermandad tiene una vinculación histórica muy estrecha con la Casa Real Española. En la década de 1870 eran Hermanos Mayores los Duques de Montpensier. Desde el 3 de septiembre de 1877 S.M. La Reina Dña. Isabel II fue Hermana Especial Protectora y Camareras de la Santísima Virgen de la Victoria S.A.R. Las Infantas Dña. Pilar, Dña. Eulalia y Dña. Paz de Borbón. Desde el 26 de diciembre de 1882 S.M. La Reina Dña. Isabel II fue Camarera Mayor y Perpetua de la Virgen de la Victoria. El 5 de mayo de 1894 La Reina regente, Dña. María Cristina aceptó para su Augusto hijo el cargo de Hermano Mayor. En 1906 se incorporó S.M. La Reina Dña. Victoria Eugenia de Battemberg cómo Camarera Mayor y Perpetua de la Santísima Virgen, además de S.A.R. El Infante D. Fernando de Baviera y S.A.R. La Infanta Dña. María Teresa, cómo Hermanos Especiales Protectores. En 1906 y en 1930 S.M. El Rey D. Alfonso XIII presidió en persona el paso de la Virgen de la Victoria en su Estación Penitencial del Jueves Santo a la Santa Iglesia Catedral. Desde el 3 de noviembre de 1992 SS.MM. Los Reyes D. Juan Carlos I y Dña. Sofía son Hermano Mayor Honorífico y Camarera de Honor. Tiene la Hermandad el Real Privilegio de ostentar el Pendón Morado de Castilla por Real Orden de 5 de junio de 1902, insignia esta que presidió la Estación de Penitencia desde 1903 hasta 1931 y desde 1993 hasta la actualidad delante de la presidencia oficial en el “paso” de palio.

Imágenes titulares
El Señor de 1974, es obra de Francisco Buiza. Fue restaurada entre noviembre de 2005 y febrero de 2006 por Enrique Gutiérrez Carrasquilla. La Virgen de la Victoria es talla del siglo XVII, ejecutada muy probablemente entre 1611 y 1628, intervenida por Astorga en 1803 (inclinación de la cabeza mediante cuña en el cuello, introducción de ojos de cristal y posiblemente policromía a pincel sin pulir, sin intervención en el rostro), Baglietto en 1859 (nuevo candelero, cintura y brazos), y Francisco Buiza en 1978 (nuevo candelero, tapado grieta del cuello y limpieza superficial). Las manos son de Juan Luis Guerrero de 1916. Ha sido restaurada integralmente por Enrique Gutiérrez Carrasquilla entre noviembre de 2006 y febrero 2007.

Pasos
El de Misterio de la Columna y Azotes es neobarroco dorado, lleva cuatro cartelas de José Antonio Navarro Arteaga (1998). Tiene cinco figuras secundarias consistentes en cuatro soldados romanos, dos que azotan al Señor, uno que porta la Sagrada Púrpura (en recuerdo del tercer paso del Santo Cristo de la Púrpura que sacó la Cofradía hasta 1874) y otro que rocía de ungüento reanimatorio al Reo, además de un centurión que ordena parar la flagelación a uno de los flagelantes. Todas las figuras secundarias son de José Antonio Navarro Arteaga (el que porta la Sagrada Púrpura de 1996 y los restantes de 2003). Todas las armaduras y armas que portan las figuras se basan en una idea previa, rediseñadas y realizadas por Jesús Domínguez (2003), así como los ropajes y la túnica púrpura bordada con cardos y espinas son de Eduardo Ladrón de Guevara (2003). Los faldones son de terciopelo morado ejecutados por Fernández y Enríquez (2002), teniendo el delantero las Armas Reales ejecutadas en oro y sedas por Fernández y Enríquez (2002) basándose en el grabado de portada de las Ordenanzas de la Real Audiencia de Sevilla de 1603. El escudo trasero sigue el mismo modelo con la Sagrada Columna cargada por las disciplinas. Los faldones laterales llevan sendas Cruces de Calatrava en seda roja y oro. También tienen ocho broches bordados en oro siguiendo el cerrojo de la Capilla de San Pedro de la Santa Iglesia Catedral, piezas todas ellas bordadas por Fernández y Enríquez (2005). El Cristo lleva potencias de oro de Emilio Méndez.

El paso de María Santísima de la Victoria, tiene bambalinas exteriores y manto diseño de Pedro Domínguez (1892-1893) basado en la fachada plateresca del Ayuntamiento de Sevilla y en la Sacristía Mayor de la Catedral. Las bambalinas exteriores fueron bordadas por Emilia Salvador Ibarra (1894), y el manto por Juan Manuel Rodríguez Ojeda (1895-1898), ambas piezas ejecutadas originalmente en oro y sedas sobre terciopelo negro y pasadas a burdeos en 1928 por José Caro. El techo es diseño de José Fe Escalona, ejecutado en repostero sobre terciopelo burdeos por Francisco Farfán en 1925. Los faldones son diseño de Gómez Millán, ejecutados en el taller de José Caro en 1928. El manto ha sido pasado a nuevo terciopelo en dos ocasiones, en 1980-1983 por el taller de Carrasquilla, y en 1997-1998 por Fernández y Enríquez, que además le realizó una importante restauración. Los faldones fueron pasados a nuevo terciopelo burdeos por el Convento de Santa Isabel en 1983, así como las bambalinas exteriores e interiores (1984-1985). El techo del palio fue realizado nuevamente siguiendo fielmente el diseño de 1925 también en Santa Isabel en 1984-1985. La Virgen alterna dos sayas, la primera en tisú de plata, obra original de Juan Manuel Rodríguez Ojeda sobre terciopelo blanco (1901), que en 1956 se pasó al tisú actual en los talleres de Caro, y otra azul de Santa Bárbara con diseño del mismo taller basado en la fachada plateresca del Ayuntamiento de Sevilla de 1985.

Los respiraderos y la peana son de Cristóbal Ortega (1895-1896), siendo los primeros los mas antiguos de la Semana Santa de Sevilla. Los respiraderos fueron restaurados por Orfebrería Triana en 1983, sustituyéndole los escudos centrales del frontal y los dos laterales, que representan la Sagrada Columna cargada por las disciplinas, timbrado por la Corona Real y rodeado por dos palmas. Los varales (1945), jarras entrevarales (1950) y los candelabros de cola (1955) son obra de Fernando Cruz Suárez. En la delantera del palio figura una imagen de la Inmaculada Concepción, patrona de las Reales Fábricas de Tabacos, del taller de Orfebrería Triana (1979), a la que se le añadió una nueva peana de plata por el mismo taller en 1995. La candelería es de Orfebrería Triana de 1990. La corona de salida, en plata sobredorada es de Manuel Seco Velasco (1968) restaurada por Joaquín Ossorio en 2005 . La Virgen alterna un puñal, denominado “bizantino” de plata sobredorada con piedras, del siglo XIX, con otro del siglo XX con la imagen del Cristo atado a la Columna que fue titular de la Hermandad, hoy en Hinojos.

Principales insignias
La Cruz de Guía es del Taller de Cruz dorada con piezas de plata. El Estandarte, el Senatus y el Sinelabe son diseño de Gómez Millán, ejecutados en los talleres de José Caro en 1928 sobre terciopelo burdeos, restaurados por Fernández y Enríquez en 2003. El Estandarte se completa con otros bordados de Santa Barbara, quién también realizó el Pendón Morado de Castilla o Estandarte Real. Posee dos paños de bocina atribuidos a Juan Manuel Rodríguez Ojeda y otros dos de fines del siglo XIX. El Libro de Reglas de plata sobre terciopelo morado es de Hijos de Juan Fernández (2003), basándose su diseño en el antiguo de Joseph Blanco (1790) que conserva la Hermandad.
Foto: Rafael Alcázar.

martes, 13 de marzo de 2007

MÚSICA. Disponible en internet el Concierto de la Banda de Música "María Santísima de la Victoria" en la Capilla de la Fábrica de Tabacos

El concierto ofrecido el sábado 10 de marzo por la Banda de Música "María Santísima de la Victoria", bajo la dirección de nuestro hermano D. Bartolomé Gómez Meliá, en la Capilla de la Fábrica de Tabacos, está disponible en el sitio en internet "Patrimonio Musical" cuyos responsables se han encargado de su grabación.

En el citado concierto se estrenó la composición "Victoria" de D. David Hurtado (1996) y es de reseñar que en el mismo, el Director D. Bartolomé Gómez Meliá, invitó a D. Pedro Morales Muñoz a dirigir la Banda en la interpretación de su marcha "Juan Jesús" (1998), dedicada a su hijo trágicamente fallecido. D. Pedro Morales, gran y prolífico músico, fue Director de la Banda de Música del Regimiento de Soria nº9 desde 1967 hasta 1984.

Puede descargarse el concierto en: http://www.patrimoniomusical.com/descarga1.htm

En la misma página hay disponibles otras interpretaciones ofrecidas por la misma Banda.
Foto: Web "Patrimonio Músical".

jueves, 8 de marzo de 2007

CULTOS. Reportaje gráfico de la reposición al culto y del Besamanos a María Santísima de la Victoria


El pasado día 2 de marzo se repuso al culto público la Virgen de la Victoria, ataviada en esa ocasión con la saya negra bordada por Emilia Salvador Ibarra en el último cuarto del siglo XIX y manto liso de igual color, en memoria de nuestro hermano núm. 1 y ex-Hermano Mayor D. Fernando Berdús Gómez (q.e.p.d.), que falleció el 23 de febrero. Ese día igualmente se celebraba Misa en acción de gracias por la finalización de los trabajos de restauración.
El día 4 la Virgen de la Victoria estuvo expuesta en su anual besamanos, ataviada con el manto que le bordase Juan Manuel Rodríguez Ojeda entre 1895 y 1898, diseño de Pedro Domínguez, y con la saya ejecutada por el mismo Rodríguez Ojeda en 1901, así como un tocado inspirado en los que tenía la Dolorosa hacia 1900.
En ambos casos portó la medalla de oro de la Hermandad que le donó D. Fernando Berdús el mismo día en que le fue impuesta por la Hermandad la distinción de "Medalla de Oro" de nuestra corporación, siendo el único hermano que tenía otorgada la misma.
Vea Galería fotográfica de ambos cultos en el Blog de RobertoVillarrica:
http://fotoscofrades.blogspot.com/2007/03/la-virgen-de-la-victoria-restaurada.html
Foto: Roberto Villarrica, 4 de marzo de 2007.

martes, 6 de marzo de 2007

MÚSICA. Próximo concierto de música procesional


El sábado 10 de marzo la Banda de Música "María Santísima de la Victoria", bajo la dirección de nuestro hermano D. Bartolomé Gómez Meliá, ofrecerá a partir de las 20,30 horas en la Capilla de la Fábrica de Tabacos, un concierto en el que se interpretarán las siguientes composiciones:

I PARTE
Presenta: José Luis González Rapela
Mi Palma Coronada (David Gómez Ramírez, 2005)
Nuestra Señora del Patrocinio (Pedro Gámez Laserna, 1969)
Juan Jesús (Pedro Morales Muñoz, 1998)
Virgen del Amor Doloroso (Eloy García López, 1998) *
Victoria (David Hurtado Torres, 1996) **

II PARTE
Presenta: José Manuel Castroviejo López
La Esperanza de Triana (Manuel López Farfán, 1925)
La Victoria de María (Manuel López Farfán, 1921)
Nuestra Señora de las Victorias (Ceferino Morales López, 1918)
Impresión de Jueves Santo (En Sevilla) (Manuel López Farfán, 1938) *

* Primera interpretación por parte de la Banda.
** Estreno absoluto.
Foto: Archivo.

viernes, 2 de marzo de 2007

PATRIMONIO. La Virgen de la Victoria. Noticias sobre su datación e historia material

Foto 1
Procede de
: Libro Mayor y de Cargo y Data de Cuentas,
1791-1819/1845-1852. Fols. 95 vto.-96 r.
Foto: JMLB.


Foto 2
Procede de
: Libro Mayor y de Cargo y Data de Cuentas,
1791-1819/1845-1852. Fols. 95 vto.-96 r.
Foto: JMLB.


Foto 3
Procede de
: Libro Mayor y de Cargo y Data de Cuentas,
1791-1819/1845-1852. Fol. 96 vto..
Foto: JMLB.


Foto 4
Procede de: Libro de Actas de Cabildos, 1852-1859, fol. 38.
Foto: JMLB.
PULSE SOBRE LAS IMÁGENES SI DESEA VERLAS AMPLIADAS


© Del texto y las imágenes, José Manuel López Bernal. Sevilla, marzo 2007
[Se permite su reproducción total o parcial citando la procedencia]
Para cualquier comentario: comunicacion@columnayazotes.org.es


Introducción

Ni la regla fundacional de la Hermandad del 16 de mayo de 1569 ni las adiciones que se le hicieron el 18 de abril de 1610 y el mismo día del año 1611 hablan de advocación mariana alguna en la Hermandad hasta esos momentos. La Hermandad entonces sólo tenía como titular a Cristo atado a la Columna. Antonio Hernández Parrales, archivero del Arzobispado que examinó las reglas y sus adiciones en la década de 1960, afirmaba en un artículo publicado en el Boletín de las Cofradías de Sevilla: “He examinado con toda escrupulosidad tanto las primitivas reglas, como las adiciones que se hicieron en los años 1610 y 1611, y no hay en ellas ni la más mínima alusión a la Santísima Virgen".

Después de 1611 muy poco conocemos sobre la Hermandad hasta llegar al año 1628. El 15 de agosto de 1628 se otorga escritura de concierto a favor del Presbítero Melchor de Andrade, que poseía una capilla de su mayorazgo en la iglesia del Señor San Pedro y su importancia reside en que Celestino López Martínez, que dio a conocer este hecho en un artículo publicado en la revista Calvario, recoge el título de la Hermandad como: “Sagrada Columna y Azotes de Nuestro Señor Jesucristo y Madre de Dios de la Victoria y Lágrimas de Nuestro Patrón y Apóstol San Pedro”, aprobándose al mismo tiempo que la Hermandad podría tener las imágenes (en plural) en la capilla en cuestión. Así pues habría que concluir que en 1628 ya se había incorporado la Virgen de la Victoria a la Hermandad como advocación titular si seguimos la información aportada por López Martínez. Hemos de pensar pues, que en algún momento entre 1611 como muy pronto y 1628 como muy tarde, debió incorporarse la advocación mariana y probablemente se hubiese realizado la imagen. La imagen, pues, puede ser encuadrada en este intervalo temporal del siglo XVII. No ha sido encontrado, no obstante, documento alguno que la asigne a un escultor o taller concreto de manera fehaciente.

Breve referencia historiográfica

La imagen fue atribuida durante la segunda mitad del siglo XIX a Martínez Montañés, y así lo recogen Félix González de León en 1852, Bermejo y Carballo en 1882 y Almela y Vinet en 1899, aunque González de León afirma que puede tratarse también de un discípulo aventajado de Montañés. En los estudios de Celestino López Martínez se encuadra a la imagen entre la producción de Juan de Mesa. En 1928 publica por vez primera la escritura pública de concierto con Juan de Mesa y Velasco de 13 de mayo de 1618 en la que el maestro cordobés se comprometía a ejecutar un crucificado y una dolorosa, así como la carta de pago del 4 de junio de 1620, por la que se terminarían de saldar las deudas con el escultor por el citado encargo. En otro trabajo del autor del año 1928, afirma ya claramente que la hechura de la Virgen concertada con Mesa se trataba de la Virgen de la Victoria. En 1931 vuelve a adjudicar a Mesa el Cristo del Amor y la Virgen de la Victoria. Esta postura fue mantenida en 1965 por Antonio Hernández Parrales citando el mismo documento de 1618.

No obstante, ningún dato definitivo en cuanto a la autoría de la imagen podemos extraer en relación con dicho documento, que pueda verse complementado por otras fuentes. Hernández Díaz también incluyó a la dolorosa entre la producción de Juan de Mesa, en concreto en el período que caracterizó como “lustro magistral”. Modernamente, sin embargo, se ha lanzado la hipótesis de que la Virgen que recoge la escritura de 13 de mayo de 1618 se trataba de la Virgen del Socorro de la Hermandad del Amor. En sus estudios Juan Miguel González Gómez y José Roda Peña afirman que la imagen se trata de una imagen de candelero para vestir del siglo XVII, hecho que no parece ofrecer discusión en la historiografía posterior a la década de 1970.

Historia material

En la documentación de la Hermandad constatamos que la primera intervención de la que se tiene noticia es la efectuada en 1803 por Juan de Astorga. En la cuenta de noviembre de dicho año se recogen en las partidas de data dos asientos que textualmente dicen: “Por componer la Ymagen según consta de recivo, reales 250” (ver arriba foto 1) y “Por darle encarnación a dicha Ymagen 200” (ver arriba foto 2). La autoría de la intervención queda confirmada en la cuenta de enero de 1804, que en su partida de cargo recoge: “Mas son cargo, treínta reales que el Maestro Juan de Astorga hizo de gracia cómo de limosna a la Virgen, de la composición que hizo a la Señora” (ver arriba foto 3). En 1999 escribí que “… esta intervención pudo ser de cierta consideración con relación al aspecto que presentaría la imagen originalmente, hecho que habrá de poner de relieve un profundo estilo técnico de la misma”. Hoy, a tenor de la intervención ejecutada por D. Enrique Gutiérrez Carrasquilla, podemos conocer la extensión de los trabajos probablemente realizados por Astorga: la integración de ojos de cristal (separando la mascarilla de la imagen a golpe de formón, extrayendo la misma sin dañarla) y de la inclinación y pequeña rotación de la cabeza, tan común en el siglo XVIII y principios del XIX, así como la nueva policromía a pincel sin pulir. En cuanto a los rasgos del rostro no ha sufrido otros retoques o retallado alguno.

La siguiente intervención documentada data del año 1859, pues en el Libro de actas de 1852 a 1859 se recoge textualmente: “En 2 de abril se retocó y se le hisieron brasos nuevos y se le aregló la cintura a nuestra Señora de la Vitoria por el escultor Don Leoncio Baglieto, año de 1859 (sic)” (ver arriba foto 4). Evidentemente esta intervención ha de identificarse con la integración en la zona de la cintura de una pasta realizada con yeso y estopa que se le ha encontrado, y la realización de un candelero de cuatro palos, así como de nuevos brazos.
La última intervención se ejecuta sobre la imagen en 1978 por el escultor Francisco Buiza, que acomete la sustitución del candelero, prescindiendo del antiguo de Baglieto con cuatro palos, consolida la grieta del cuello, colocando un repinte alrededor del mismo, y una limpieza superficial de rostro y manos, según afirma “sin alterar absolutamente la policromía”.

Otras dos intervenciones de carácter menor se efectúan, una hacia 1910 de Emilio Pizarro y Cruz que le coloca dos pestañas a la imagen, ya que existen tres recibos de fechas 17 de marzo de 1910, 20 de marzo de 1914 y 3 de abril de 1916. El mismo autor acometería también unas nuevas manos en 1893 (pues así lo atestigua el pago de 240 reales por ese concepto), sustitución de otras que podrían tratarse de las originales del siglo XVII en forma de “tijeras” y que se evidencian en una fotografía del año 1891. El 22 de febrero de 1913 hay una nota en el Libro de Actas correspondiente, que refleja lo siguiente: “En el día de hoy le han sido colocadas a la Sagrada Efigie de Nuestra Señora de la Victoria unas manos que el escultor Don Juan L. Guerrero ha hecho por iniciativa y a expensas del Director Espiritual M. I. Sr. Don Juan F. Muñoz y Pabón, del Sr. Teniente de Hermano Mayor Sr. D. Miguel de Quesada y Denis y del Consiliario Sr. D. Luis de Alarcón y Manescau”. Tanto las manos de 1893 como las de 1913 han sido también restauradas por Enrique Gutiérrez Carrasquilla.

CONCLUSIÓN

La Virgen de la Victoria es una imagen de candelero de vestir realizada en cedrela en el siglo XVII, probablemente en el período 1611-1628, y cuya autoría no se ha podido conocer documentalmente hasta el momento de manera fehaciente.

Ha sido intervenida por Juan de Astorga en 1803, que seguramente le introdujo ojos de cristal, le inclinó y le rotó levemente la cabeza mediante la inserción de una cuña en el cuello, repolicromándola levemente a pincel sin pulir. En 1859 Baglieto le realiza un nuevo candelero y brazos, y le retoca la cintura. En 1978, Francisco Buiza limpia el rostro a la imagen, sustituye de nuevo el candelero ejecutado por Baglieto y tapa la grieta del cuello con una pasta y un repinte. Sus actuales manos pertenecen a Juan Luis Guerrero y fueron realizadas en 1913, teniendo otras manos de Emilio Pizarro de 1893.
Entre el 22 de noviembre de 2006 y el 1º de marzo de 2007 ha sido intervenida de forma integral por D. Enrique Gutiérrez Carrasquilla.

jueves, 1 de marzo de 2007

CULTOS. Misa en memoria de D. Fernando Berdús Gómez y de acción de gracias por la finalización de la restauración de la Virgen de la Victoria

El próximo viernes 2 de marzo a las 21,00 horas se celebrará en la Capilla de la Fábrica de Tabacos, Santa Misa en memoria de D. Fernando Berdús Gómez, que el pasado viernes 23 de febrero falleció en Sevilla a los 91 años de edad, siendo nuestro hermano Num. 1, ex-Hermano Mayor y Medalla de Oro. Hermano que había ocupado desde las décadas de 1940 a 1990 diversos oficios en las distintas juntas de gobierno de la Hermandad, hasta desempeñar el de Hermano Mayor, el pasado sábado 24 de febrero recibió cristiana sepultura.

Esta Misa coincidirá con la que ya estaba previamente programada de acción de gracias por la finalización de los trabajos de restauración de la Santísima Virgen de la Victoria, que estará expuesta durante la misma, quedando de esta forma repuesta al culto público desde que fuese retirada provisionalmente del mismo el 22 de noviembre de 2006.
Para la realización de fotografías y toma de imágenes a la Santísima Virgen se habilitará exclusivamente el horario de 19,00 a 20,30 horas, en que comenzarán los preparativos previos a la Santa Misa de las 21,00 horas.
Foto: Virgen de la Victoria hacia 1910. Archivo Hermandad.